Um die Komplexität des Wirkens von Krankheit zu verstehen, ist im folgenden die Entstehung von Krankheit aus spagyrischer Sicht dargestellt. Der Text ist ein Auszug von der Website www.alchy.de.

 

 

Die Krankheitsentstehung aus spagyrischer Sicht

 

Nach Ansicht der Spagyrik kommen die Einflüsse, die der Krankheitsentstehung zugrunde liegen, aus verschiedenen Bereichen. Folgende Ebenen werden dabei unterschieden:

1. Die physikalische Ebene: Klima, Geographie, atmosphärische / ätherische Einflüsse, Felder, Strahlung usw.

2. Die toxische Ebene: Exogene und endogene Stoffe mit toxischer Wirkung.

3. Die hereditäre Ebene: Familiär bedingte Erkrankungen. Vererbte Konstitution, Disposition und Diathese.

4. Die seelische Ebene: Psychosomatische Wechselwirkungen; familiäre, psychosoziale Einflüsse.

5. Die karmische Ebene: Eine übergeordnete Ebene, kausale Grundlage der anderen Ebenen

 

· Je mehr Einflüsse vorhanden sind und je stärker diese in ihrer Summe sind, desto zwingender kommt es zur Erkrankung.

· In dem Bereich, in dem sich die Einflüsse in ihren Auswirkungen auf den Menschen überschneiden, kommt es bevorzugt zur Erkrankung.

 

Die eigentliche Ursache für die krankmachenden Einflüsse von der physikalischen, toxischen, hereditären und seelischen Ebene, ist also das Karma, gewissermaßen die Quintessenz der anderen Ebenen - und es ist auch die Ursache für Defekte im Astral- und/oder im Ätherleib.

 

Das Karma ist nicht etwas, dem man sich einfach ergeben muß. Das Karma ist die Ursache für die Umstände in denen man auf die Erde geboren wird und weiter auf ihr lebt. Jeder Mensch muß das Beste daraus machen. Schon zu Beginn eines jeden Menschenlebens gibt es 3 Koordinaten, die durch das Karma oder das Schicksal bestimmt werden. Jeder Mensch hat seine eigenen Koordinaten: das Elternpaar und damit die Vorfahren, die Geburtszeit, den Geburtsort.

 

Das Elternpaar und damit die Familie bestimmt die hereditären Einflüsse und natürlich auch einen großen Teil der psychologischen Einflüsse.

 

Geburtszeit und -ort bestimmen vorwiegend die physikalischen, toxischen und auch wieder die psychologischen Einflüsse.

 

Das Karma oder das Schicksal ist also die eigentliche Ursache für die 4 anderen Ebenen. Das Karma oder das Schicksal ist aber keine Strafe, wie es oft dargestellt wird. Es gibt auch keine Schuld. Durch die häufig völlig falsche Darstellung kam es zu vielen Mißverständnissen.

 

Was sich der Therapeut fälschlicherweise sagen könnte ist dies:

Das Leiden ist schicksalhaft oder karmisch bedingt. Das Schicksal oder Karma bringt den Menschen in seiner Entwicklung weiter. Dann darf ich doch gar nichts gegen die Krankheit machen, denn die Krankheit hat ja einen Sinn!

 

Dieses Denken wäre völlig falsch und unmenschlich. Denn des Kranken Karma ist auch, daß da zu gegebener Zeit ein Therapeut ist, dessen Karma es ist, daß Kranke zu ihm kommen. Das heißt also: Wenn jemand Therapeut ist, dann muß er helfen so gut er kann! Das ist eben sein Karma. Und es ist auch sein Dharma. Dharma ist in diesem Zusammenhang ein neuer Begriff. Dharma bedeutet: Recht, Pflicht, Weg oder Gesetz, also in diesem Fall die Pflicht oder der Weg des Therapeuten.

 

Direkt auf der karmischen Ebene therapeutisch einzugreifen ist allerdings kaum möglich. Das muß der Patient selbst tun. Der karmische Einfluß kann verschwinden, wenn er nicht mehr nötig ist. Das heißt, wenn der Patient sich über eine bestimmte Stufe hinaus entwickelt hat. Die Aufgabe des Therapeuten ist es dabei dem Patienten zur Seite zu stehen, gewissermaßen wie ein Katalysator. Die therapeutische Methode ist hier eine Art von Gesprächstherapie, bei der der Therapeut alle bewußten Beeinflussungen des Patienten vermeidet. Der erste Schritt ist idealerweise, daß der Patient sich frei dazu entscheidet den Therapeuten aufzusuchen. Durch gezielte Fragen soll dann der Patient vom Therapeuten dazu gebracht werden, seine Situation und deren Ursachen zu überdenken, von sich aus zu analysieren und selbst eine Therapie zu entwickeln. Hierbei muß jede Verhörsituation als unprofessionell angesehen und vom Therapeuten streng vermieden werden.
Wie gesagt, nimmt der Therapeut hier eine rein katalytische und nicht beeinflussende Haltung gegenüber dem Patienten ein. Der Therapeut steht dem Patienten aber zur Umsetzung der von ihm entwickelten Therapie in professioneller Weise zur Verfügung.
Es liegt auf der Hand, daß diese Stufe der spagyrischen Therapie nicht bei akuten und lebensbedrohlichen Zuständen angezeigt sein kann. Aber auch bei unheilbaren Erkrankungen, die in absehbarer Zeit zum Tod führen, hat diese Behandlung einen Sinn; in diesem Stadium geht es darum heilsam auf die Seele einzuwirken. Eine Aufgabe, die in therapeutischen Kreisen höher geschätzt werden sollte.

 

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Naturheilpraxis

 

Ralf Severin